Lágrimas de Eros

Exposición

Título/Autor: Lágrimas de Eros (V.V.A.A.)
Lugar: Museo Thyssen-Bornemizsa y Fundación Caja Madrid
Hasta: 31 de Enero de 2010
Precio: Museo Thyssen-Bornemizsa 8€ y Fundación Caja Madrid entrada gratuita.
Nº de obras: 119

El museo madrileño Thyssen-Bornemizsa y la Fundación Caja Madrid han reunido 119 obras que mezclan la mitología, pagana y cristiana, con el erotismo bajo el sugerente título Lágrimas de Eros, inspirado por la obra homónima del escritor Georges Bataille, ya que como esta, la exposición quiere resaltar la estrecha relación entre Eros y Tánatos, el impulso sexual y el instinto de muerte. Imágenes de la agonía para expresar el clímax amoroso se mezclan con el lenguaje del éxtasis para representar la muerte con el objetivo de cubrir el amplio espectro de la lívido en la que todas las tendencias están representadas.

"Lágrimas" de Man Ray

 

El escritor Bataille partía de la certeza de que en la petite mort del orgasmo experimentamos un avant-goût, una anticipación de la muerte definitiva, pues tanto en la muerte como en la consumación erótica regresamos, desde la discontinuidad de la vida individual, a la continuidad originaria del Ser. Este principio, presente también en la poesía romántica, Wagner o Miguel Ángel, ha sido el elegido por los organizadores, que han decidido mezclarlo con la mitología, para obtener esta curiosa y segerente exposición.

Organizada de forma temática, nos promete un recorrido casi narrativo a través de doce salas que nos transportará desde la inocencia a la tentación, de esta a los suplicios de la pasión, finalizando con la expiación y la muerte. Cada una de las salas esta dedicada a uno o varios personajes mitológicos que, en las obras, representan un icono o tendencia sensual. Homo o heterosexuales, hombres o mujeres, fetichistas, voyeuristas o exibicionistas encontrarán plasmadas sus pasiones en obras de arte de todas las épocas y estilos.

Las Salas

Museo Thyssen-Bornemizsa

Sala 1: Nacimiento de Venus

Según Hesíodo, el dios Cronos cortó con una gran hoz el miembro viril de su padre, Urano, y lo arrojó al mar. Del semen de Urano, confundido con la espuma de las olas, nació la diosa Afrodita (Venus, según el nombre latino). El antiguo pintor griego Apeles pintó una Venus anadiómena que muchos artistas, desde Botticelli hasta nuestros días, han tratado de recrear.

"Nacimiento de Venus" por Amaury Duval

 

Sala 2: Eva y la serpiente

En su versión tradicional, la Caída es una escena simétrica, con Adán a un lado y Eva al otro, separados por el árbol en torno al cual se enrosca la serpiente. Pero en la época moderna, los artistas se olvidarán de Adán para concentrarse en la complicidad entre la mujer y la serpiente, identificadas en la Tentación.

"Sin título" de James WhiteSala 3: Esfinges y Sirenas

Sala 3: Esfinges y sirenas

La esfinge y la sirena son dos monstruos mitológicos (terrestre y acuático) que han llegado a encarnar la figura de la mujer fatal. Ambas son criaturas ambiguas: la terrible esfinge encierra un secreto poder de seducción, mientras que las adorables ninfas y sirenas albergan la amenaza de la muerte en el agua.

"Mujer en las olas" de Gustave Courbet

 

Sala 4: Tentaciones de San Antonio

Retirado en el desierto, el eremita Antonio es asaltado por visiones diabólicas, a veces de alto contenido erótico. En estas tentaciones entra en escena el voyeur, el mirón, con su ambigua actitud, entre la resistencia y la complacencia, entre la distancia visual y el acercamiento táctil.

"Las tentaciones de San Antonio" de Paul Cézanne

 

Sala 5: El martirio de San Sebastián

Capitán de la guardia pretoriana y favorito del emperador Diocleciano, Sebastián fue condenado a ser asaeteado por sus propios arqueros. La imagen del joven atado al árbol, desnudo y atravesado por las flechas, con una expresión entre la agonía y el éxtasis, terminaría convirtiéndose en el icono gay por excelencia.

"San Sebastián" de José de Ribera

 

Sala 6: Andrómeda encadenada

Para salvar a su país, Andrómeda fue encadenada a una roca y entregada a un monstruo marino. El héroe Perseo, que volvía a su patria volando tras haber decapitado a la Gorgona, la divisó desde el aire y se enamoró en el acto, mató al monstruo y la rescató. Andrómeda es el equivalente femenino de san Sebastián en un erotismo de la dominación y la sumisión.

"Las rosas sangrantes" de Salvador Dalí

 

Sala 7: El beso

La culminación amorosa en la pareja es un bondage o esclavitud mutua. Los amantes luchan por superar sus límites individuales para fundirse en un solo ser; pero esa fusión no se producirá sin violencia, sin la pasión caníbal por devorar al otro o por vampirizarlo.

"El beso (Bela Lugosi)" de Andy Warhol

 

Fundación Caja Madrid

Sala 8: Apolo y Jacinto

En sus Metamorfosis, Ovidio narra el desenlace trágico de los amores entre Apolo y el príncipe espartano Jacinto, que murió accidentalmente al ser golpeado por el disco lanzado por el dios. Tiepolo representó el lamento de Apolo por su amante en una escena teatral y distanciada; otros artistas darán un tratamiento más íntimo a este episodio clásico del Eros homosexual.

"La muerte de Jacinto" de Mérry-Joseph Blondel

 

Sala 9: Endimión dormido

Endimión era un joven pastor (o cazador) que dormía una noche en el monte Latmos, cuando la diosa de la Luna (Selene o Diana, según las versiones) miró hacia la tierra y se enamoró de él. Ella le pidió a Zeus que sumiera a Endimión en un sueño eterno, para poder contemplarle eternamente. Con Endimión, el cuerpo masculino aparece vulnerable y rendido, convertido en pasivo objeto erótico.

Video digital "David" por Sam Taylor-Wood

 

Sala 10: Bellas suicidas. Cleopatra y Ofelia.

La confusión entre la agonía y el orgasmo, entre la aniquilación y el éxtasis, se plasma en las figuras de dos bellas suicidas: Cleopatra y Ofelia. Cada una de ellas encontrará el final más adecuado a su carácter: Cleopatra, la petrificación marmórea, y Ofelia, la disolución en el agua.

"La muerte de Cleopatra" por Jean-André Rixens

Sala 11: Magdalena penitente

Magdalena, la pecadora arrepentida por antonomasia, se retira a hacer penitencia: desnuda o vestida sólo con su larga cabellera, llora y medita ante el libro, la cruz y la calavera, alternando la mortificación de la carne y la indulgencia sensual.

"Magdalena yacente" de Antonio Canova

Sala 12: Cazadores de cabezas

La última frontera en el drama de Eros y Tánatos es un juego de las decapitaciones, escenificado por tres parejas bíblicas –Salomé y el Bautista, Judit y Holofernes y la menos previsible de David y Goliat. La cabeza cortada se convierte en trofeo de caza, reliquia sagrada y fetiche sexual.

"Judit y Holofernes" de Franz von Stuck

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Fuentes:

• http://www.cosasdemadrid.es/exposicion-lagrimas-eros-thyssen/
• http://latunicadeneso.wordpress.com/2009/10/19/lagrimas-de-eros-en-el-thyssen/
• http://www.museothyssen.org/microsites/exposiciones/2009/Lagrimas-de-Eros/

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servido por M Pilar 2 comentarios compártelo